Jesús trató el tema de usar las Escrituras para justificar o excusar prácticas no bíblicas. Vemos esto mencionado en Marcos 7: 9-13 cuando los líderes judíos de su época reemplazaron honrar y cuidar a sus padres con sacrificios a Dios, a los que llamaron «Corbin».
Además, a medida que leemos los Evangelios, notamos que incluso Satanás sabe y cita la Biblia para promover sus propios fines (vea Lucas 4: 9-12).
Como observador de la naturaleza humana en el cuerpo de Cristo, he visto este tipo de comportamiento una y otra vez: personas que usan y se esconden detrás de Dios para cubrir sus verdaderos motivos, huir de la responsabilidad, manipular a los demás o justificar su impiedad. comportamiento hacia los demás.
Usan las Escrituras para manipular a las personas.
Como pastor en un mundo con abusos y maltratos desenfrenados de mujeres, a menudo he dudado en compartir ciertas Escrituras sin mucha calificación y resaltar varios matices del texto y el contexto. Cuando comparto las enseñanzas de Pablo, las esposas se someten a sus propios esposos como al Señor (Ef. 5); No puedo dejar ese pasaje en el aire aislado del resto del texto, que también habla de «someterse unos a otros» (lo que implica que los esposos también deben someterse a sus esposas cuando corresponda, lo que enmarca toda la discusión de 5:21 , así como el mandato a los esposos de amar a su esposa como Cristo ama a la iglesia (5:25).
Desafortunadamente, el hecho de que los esposos carnales y abusivos hayan usado mal ese mandato para obligar a su cónyuge a obedecerlos en el nombre del Señor (los maridos dejan de lado el contexto de Efesios 5: 21-25) me obliga a predicar todo el pasaje. no simplemente 5:22.
Dicen: «Dios me dijo» cuando intentan salirse con la suya.
Como pastor he escuchado a muchas personas tratar de salirse con la suya o justificar un comportamiento irresponsable diciendo «Dios me dijo». Cada vez que alguien usa esa línea en mí, inmediatamente aparecen señales de alerta, porque eso me indica que es inmadurez en el mejor de los casos y / o manipulación o justificación de una acción en el peor de los casos.
Por supuesto, creo que Dios le habla a las personas, pero las grandes decisiones deben tomarse en el contexto de un consejo maduro, así como de otros testigos independientes que confirman lo que una persona siente en su corazón. (Cuanto más maduro en Cristo, menos probable es que diga, «El Señor me lo dijo».) Sin embargo, a las personas de las que les hablo no les importa probar su «palabra» con los demás; Siempre andan diciendo «El Señor me dijo», ¡a pesar de su terrible historial relacionado con escuchar la voz de Dios! Verdaderamente, en muchos casos, su motivo es justificar su comportamiento al atribuir sus acciones a una «guía del Señor».
Otra frase famosa que un pastor puede escuchar es «mi tiempo ha terminado» cuando las personas comunican el hecho de que ya habían tomado la decisión de abandonar una iglesia local o abandonar un ministerio, cuando a menudo la verdadera razón es porque no fueron reconocidos (o celebrado) la forma en que querían; o no se salieron con la suya, o sintieron que había una mejor oportunidad en otra iglesia. ¿Por qué no solo dar la verdadera razón y caminar en transparencia, en lugar de esconderse detrás de Dios y afirmar que su tiempo se terminó?
Ellos «oran acerca de las cosas» cuando deberían actuar en obediencia.
Cuando le pido a una persona que haga algo por mí y me dicen: «Oraré por eso», sé que esto suele ser una jerga de la iglesia por decir no. (Pero tenían demasiado miedo de decir no a mi cara, y / o querían la capacidad de culpar a Dios por su decisión). ¿Por qué no solo decir que no? Me sentiría más cómodo con un simple «no» que con una promesa sincera de orar de verdad por algo.
Por supuesto, hay otros momentos en que le pido a una persona que ore por algo que le pido que considere, especialmente cuando es una decisión importante. Después de muchos años, generalmente puedo decir cuándo la respuesta de una persona relacionada con la oración es verdaderamente sincera o no.
Además de esto, el apóstol Santiago (capítulo 2) corrige al creyente que le dice a una persona hambrienta y desnuda que «se caliente y se llene» como un reemplazo para realmente darle materialmente lo que necesita, lo cual es similar a decirle a la gente necesitada que lo hará. ora por ellos cuando sabes que debes hacer algo para ayudarlos. Este es otro ejemplo del uso de Dios y / o la oración para evitar la responsabilidad y la acción.
Ellos «ministran» excesivamente a la negligencia de su familia y otras responsabilidades.
¡A menudo he dicho que es más fácil estar en una reunión de oración de la iglesia haciendo «guerras espirituales» todas las noches de la semana en lugar de tratar con la actitud de un joven de 16 años!
Como pastor, he observado personas (incluyendo pastores en la iglesia y líderes en el lugar de trabajo) que eran adictos al trabajo porque no querían ir a casa y enfrentar los desafíos de su matrimonio y su familia. Incluso he conocido a algunos pastores que enseñaron que «buscar primero el reino» (ver Mateo 6:33) estaba hablando solo sobre el ministerio de la iglesia. ¡En consecuencia, justificaron descuidar a su cónyuge e hijos porque «estaban haciendo la obra del Señor»! (Es por eso que muchos hijos de predicadores se han alejado de la iglesia, ya que culpan a la iglesia y a Dios por la ausencia de sus padres en el hogar).
Ellos usan legalmente las Escrituras para parecer justos a los demás.
Ha habido personas que se ofendieron y que justificarían cortar a otras personas, incluso a sus familias, porque siguieron legalmente Mateo 18: 15-18 y solo intentaron una breve charla con una persona que los ofendió.
En lugar de tratar sinceramente de reconciliarse, simplemente quieren reunirse para decir que siguieron esta práctica bíblica para justificar el corte de una relación. (Por supuesto, Mat. 18: 15-18 también habla sobre llevar a los ancianos al tema cuando hay un callejón sin salida, pero muchas personas dejan convenientemente esta parte de la Biblia cuando desean evitar ser responsabilizados). Otros han usado El pasaje en 2 Corintios 6:14 se relaciona con no estar unidos con los incrédulos para justificar el divorcio de su cónyuge, evitar a sus hijos o romper relaciones clave con personas que consideran no espirituales o no creyentes. Sin embargo, el contexto de esto se ve en Mateo 7: 1 cuando habla de limpiarnos de toda impureza de la carne y el Espíritu, incluida la adoración de ídolos; por lo tanto, no se refiere a cada persona que no conoce al Señor.
Pablo realmente corrige esto en 1 Corintios 5:10 cuando deja en claro que no está en contra de los creyentes que se asocian con los incrédulos del mundo o que cada cónyuge creyente debe dejar a su esposo o esposa incrédulos. (1 Cor. 7: 12-15 aclara que los esposos creyentes deben permanecer con su esposo o esposa incrédulos, a menos que el incrédulo los abandone). Jesús regularmente tuvo compañerismo con los pecadores y los incrédulos; sin embargo, su mayor desafío fue con los fundamentalistas religiosos que se escondieron detrás de Dios y la Biblia para justificar su feo interior.
Vía: Charisma Magazine
totosalcedo.com 